夫治国如修道，须阴阳和谐，五气均衡，内壮而外强，方能延年益寿，尽其天年。
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两天后，孙翊、孙尚香到周府拜访周瑜，请教军事，孙匡、徐华则向蔡琰请教绘事，同时带去一份孙策亲笔书写的文稿，请周瑜、蔡琰共同商议、润色。
周瑜看完文稿，便明白了孙策的用意，孙策同意称帝，并愿意将这个荣誉给他，但有些原则必须先行确定，周家、蔡家要以身作则，率先做出表态，并形成治国纲领，确保以后都会遵行，不会轻易改动，更不会束之楼阁，成为虚文。
夫妻二人反复研讨之后，喜出望外。倒不是因为孙策接受劝进，而是因为孙策这个纲领与他们秉持的观念并不冲突，虽然孙策没有提及圣人、三代，王道、帝道，也没有引经据典，但所有的原则都符合儒门的希望，比如平衡君权臣权，比如仁政爱民，比如薄敛轻赋。如果说有区别，那也是孙策所拟的原则更朴实，更具体，更具可行性，而且将民的定义进行了拓展，涵盖了所有的百姓。
蔡琰看完之后，只有一个担心，这个纲领很可能成为束缚孙策自己的绳索，比如孙策要求限制权贵在百姓中的比例，控制贫富差距，很容易引起一个疑问，作为最大的权贵，孙氏皇族怎么限制，孙策本人怎么限制？
周瑜倒是很放心。他对蔡琰说，大王站得高，看得远，对历史的理解深刻，眼界绝非普通人可比，他既然能提出这个方案，自然会考虑到这一点。你就先按他的纲领进行润色，然后附上意见，由他自己进行取舍就是了。张相、虞翻都是聪明绝顶的人，就算大王一时疏忽，他们也会提醒大王的。
蔡琰欣然同意，连夜对孙策的文稿进行润色，次日便由周瑜亲自送入宫中。
孙策看完之后，稍微进行了一些修改，随即派人誊写数份，分送首相张纮、计相虞翻、政务堂祭酒黄琬、军师祭酒郭嘉、军师沮授、刘晔，谏议大夫荀彧等人，请他们做好准备，届时一起讨论。
收到这份文件的都是聪明人，知道这是孙策分发这份文件的潜台词，不敢怠慢，仔细研究了一番，写好讨论的要点，准备好腹稿，等待孙策的召见。
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