当然了，在准格尔王国内部也不是没有人想在中玉兹草原上放牧的在僧格南下河中后，准格尔王国就出现了“南进派”和“北上派”了。
其中南进派主张将发展重点摆在中亚南部，在彻底平定费尔干纳盆地后，再移兵布哈拉，沿着阿姆河西征花剌子模绿洲。在消灭盘踞花剌子模绿洲的希瓦汗国的余党后，将和硕特王国转封到花剌子模绿洲。最后迁都费尔干纳，同时转封两个万户镇守撒马尔罕和布哈拉。
这样，中亚最富庶的土地，就完全在准格尔王国的控制之下了！
而北上派的观点相反，认为应该把大、中、小玉兹都抢下来。应该以楚河府为统治中心，逐步西进、北上，修建新的据点，一步步将罗刹人从中玉兹和小玉兹赶走，甚至可以谋求恢复西伯利亚汗国的地盘。
根据这一派的意见，富饶的河中之地，可以交给天方教徒自治，只要能收到税供就可以了，不必管得太多。
僧格王、葛尔丹万户、楚琥尔乌巴什万户这些在南进行动中获利丰厚的准格尔王公权贵，当然都属于南下派了。由于他们都是准格尔王廷的当权派，所以南下其实也是准格尔的国策。
而以僧格的兄长车臣台吉万户、卓特巴巴图尔万户为首的几个“游牧万户”，则都属于北进派——南下的利益没他们的份，却被丢在中玉兹草原上和罗刹人、哈萨克人打个没完，他们当然不支持南下了。所以这些年他们一直嚷嚷着要维护蒙古传统，和僧格、葛尔丹、楚琥尔乌巴什这些人闹别扭。
这南下还是北进当然得看利益在那边了！
而朱三太子在隔壁冷眼旁观了几年，觉得准格尔王国内部也别争斗了，中玉兹和大半个大玉兹的土地就给自己经营吧！
挺好的地盘，你们这帮蒙古人根本不会经营，就知道放牧，纯属浪费！
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