赵铭将手帕放在一边，遂即接着道：“黄先生与木斋公方才之言，依然是君为主，臣为客之思想。将臣做为君的附庸，去辅助和弥补君的过失，最后做决定的依然是君，所以并不能改变，君贤国兴，君昏国哀的局面。而且，本朝之前，历代并非没有宰相，然各朝还是灭亡。究其原由，便是即便臣贤，但昏君不听，贤臣不能做主，最后还是会造成王朝灭亡。因此历代以来，常听到昏君而亡国，没有听说君主很贤明，而被人灭掉的。”
钱谦益与黄宗羲点了点头，明白了赵铭的意思，黄宗羲皱眉道：“那国公可有解决之方案？”
赵铭微微颔首，钱谦益不禁有些吃惊了，他谈了一辈子的政治，研究了一辈子的治国之道，也没想明白，中国历代王朝的问题之所在。
今日听赵铭所说之言，已经令他十分震撼，打开了一条思路。
他以为赵铭也就是提出问题和发现问题，不想这厮居然还能解决问题，没听说这厮有啥功名啊。
赵铭沉声道：“要想天下长治久安，不使天下受到皇帝贤明或昏庸的影响，第一乃是要限制皇权，减少皇帝对国事干预，第二则是要建立制度，使得代行皇权之宰相，每段时间内，都是天下间的人杰。如此才能长治久安！”
黄宗羲道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。国公要限制皇权，谈何容易？”
赵铭却道：“皇帝并非一开始就高高在上，此种思想，也不过自汉始而已。要限制君权，只需让世人明辨君臣之间的真正关系。天下之人立君，为治天下，而天下非一人能治，所以设众官以治之。是以官者，分身之君也。从本质上来说，臣之与君，名异而实同，都是治理天下的人。这也就是我方才言，臣亦是天下之主。既然如此，那君就不应该高高在上，处处独尊，就应该尽到自己的职责，并受到限制。天下之事，便不能由君独断，当有臣公共断之！”
赵铭接着说道：“让诸臣明白，臣并非君之奴仆，亦是天下之主，便能对抗皇帝不合理之私欲。而要使得臣公师出有名，名正言顺，还需托古改制，立三代之法为天下之法，以天下之法代帝王一家之法，并确定王在法下，真正做到天子犯法与庶民同罪！历代以来，都是皇权大于臣权，如此臣权将在法统和道义上压倒皇权，开历史之先河！”
三代之法是什么样子，此时已经没有人能说清，中国人崇古，能与皇权抗衡的就是崇敬祖先，赵铭托古改制，以三代之法之名，立天下之法，加入自己想要的规矩和律令，使之成为大明朝的宪法。
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