第四十五章猪队友计划
十七先生此前自然没有将这边的事放在心上，平时王爷权贵见的多了，一个区区八品散官还真没放在眼里，按照十七先生的想法，只要自己往这里一站，这些乡巴佬还不顶礼膜拜，口呼圣贤，可事实情况是，这个小子很随意很放松的面对着自己，眼神还带着调戏和挑逗，是的，就像青楼女子的那种挑逗！
孙鸿舟一段话倒是不费气力，整个场面瞬间冰冻，你要是敢说其他人与孔子同列，这些以圣人弟子自居的士子分分钟和你玩命，可是周公和孟子都是和孔子齐名的大德呀，尤其是周公，可以说是儒家的开山鼻祖，只是后世因为统治者的政治需要，才慢慢弱化周公的存在感！
可是再怎么弱化，也不是删除！大家总不能昧着良心说周公和孟子不存在吧？那周公六礼如何自圆其说，孟母三迁又当如何？周公是不是圣人？是！千真万确的是！周公先是辅佐周武王打下天下，又在周武王死后掌握朝政，就在大家以为他要独揽大权时，又将天下权柄还给成年的周成王，如此的不贪恋权柄，让后人怎么接？
年轻人不讲武德呀！后面的统治者无论如何也不能推崇周公呀！这都拿周公作为典范，那到手的权柄交不交？不交，则天下汹汹骂你无德，交了，这权柄甘美的滋味又如何舍得？于是乎，所有的历史典籍尽量不提周公，火力全开捧起对朝政影响比较小的孔子，于是乎，就有了现在的局面！
可是这是统治者满意的局面吗？到了宋朝，士大夫和天子共治天下，士大夫俨然已经将天子挤到一边，这时的统治者已经是自食恶果，不过孔家已经是天下儒学的旗帜，不过各个朝代的天子如何不甘，也只能望洋兴叹，孔家何人能治？撼天子易，撼孔家难，不过这时孙鸿舟却是将周公揪了出来和孔子打擂台，神仙打架，这围观的士子只能徒呼奈何，只能由十七先生来应对。
十七先生也是骑虎难下，毕竟孔子也是对周公推崇备至，奉若神明，也只能避开这尊大神，死死忍住心中的煞气看向孙鸿舟：“适才听闻尊夫人嬉笑怒骂，我圣人子弟惺惺作态，于国无益，不知可有此事？”
孙鸿舟打个哈哈：“先生倒是好耳力，且请教先生，听闻孔子当年曾经游历天下，寻访百姓疾苦，不知先生到了这北地，可曾见到百姓疾苦乎？”
这下直接刺进十七先生的痛处，孔子当年的确是游历民间，至于有没有寻访百姓疾苦暂且不提，但是后世的宣传就是如此啊亲，现在十七作为孔子后人，怎么能不以身作则布善天下，问题来了！北地百姓苦不苦？苦！苦到失去味觉有没有？可是能说吗？
是谁造成的？还不是这些假惺惺的圣人弟子，这下十七坐蜡了，说，得罪天下儒生！不说，不敬孔门先祖！三十秒过去了！一分钟过去了！十七先生感觉身体逐渐燥热起来，这时一声畅快的大笑打破了僵局，之见三个嚣张的儒生打扮之人，分开人群走了进来，狂到自带背景音乐，妥妥的压制十七先生！
只见三人拿着空白的纸扇翩翩而来，纸扇也是现今士子装逼不二神器，如果有名仕高儒留字留画，更是会增加逼格有没有，所以一般士子的手中都有这些带有字画的装备，可是极少人会使用空白的扇面，这种人有两种，极度落魄和极度自信的，这三人妥妥的后者！自信到目中无人有没有！
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