至于音节便是，一句之中，或多一字，或少一字。一个字或是用平，或是用仄声。一个平声字之中或是用阴平，或是用阳平。一个仄声字当做，或是用上声、去声、入声。那么导致文章的音节迥异。
因此，这积字成句，积句成篇。到时候读起来，就可以知道音节是否有误，若是能读的通畅，那么神气就可以见了。
陈士弘对于清远侯的文章之法，了解不是很多，但是对于陈石星这位祖父，但是了解甚多，谈了这一点，还不满足，又说了陈石星另外的一个重要的主张。
文贵奇、文贵简和文贵变。
陈石星认为，奇可以在很多地方，奇在文字之上，奇在意思之上，奇在用笔上，奇在丘壑中，奇在出神者。不一而足，但是要有奇，不可平平淡淡，过于直白。
简就是用笔老老道，情真意切，谈论正理，道学家气淡，立论高，神远而含藏不尽。
至于变就是要神变，气变，境变，音节变，字句变。若是墨守成规，五者一辈子都是老样子，就算是天下有名的文人，也不能算是文章好手。
听陈士弘谈完，圣人笑着说：“你祖父的这神气说，倒是沿袭了前人的神理说，外加今人的神韵说。”
陈士弘说着圣人所言极是，真是如此。
接下来陈士弘谈林泉，陈士弘对林泉了解不多，只是了解一下皮毛。
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