尸弃、毗舍婆一死一伤，对于佛门来说绝对是伤筋动骨的，而且也是佛门家大业大，不然这折损了一位准圣可就不是伤筋动骨那么简单了。你让截教或者人阐两教折损一位准圣来试试，足以让他们这些年来的努力付之东流，需要很长的时间来休养生息，而且还不一定能缓的过来。
折损一位准圣，对于佛门来说并不是那么难以接受的，但是陨落一位古佛对于佛门气运的影响还是很大。
除非真的到了你死我活的地步，不然佛门是不可能为了尸弃而与李清、截教彻底死战到底的。
这一点早就被李清摸透了，所以才敢肆无忌惮的算计佛门。
佛门的大兴之势还未真正形成，还未真正到来，如果就这样与李清、截教死战，搞得两败俱伤，那有多么的得不偿失啊。怎么说也要先将这大兴之势彻底完成了，之后再与李清、截教死战那才有意义。
真要说佛门怕了李清以及截教那到不至于，蚁多咬死象，你李清再厉害，我两个二尸准圣对付你，如果还不够就三个，反正我佛门有的是准圣。
西方二圣的妥协，更多还是因为现在真没有这个必要与李清拼个你死我活。同时，准提的退让也是有着他的算计，那就是送李清一程，让他彻底被各方所忌惮，日后大家也好联合起来针对李清，这样一来对付李清也就容易不少了。
现在是因为我佛门正处于大兴的大势之中，佛法要东传，所以被人阐两教所针对，但是等这大势一结束，人阐两教对付谁还真不好说，合纵连横下，就能将李清与截教孤立起来。
尸弃死了就死了，但是他的死不会白费。
当释迦牟尼等人回到灵山时，被十二周天神煞大阵围困了后的灵山已然没了佛门圣山该有的风采，虽不是满目疮痍，但祥和神圣的气氛已经荡然无存，多了一分凶煞。
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