儒生们从典籍中找到了很多办法，随着互相辩论，逐渐只剩下两个主要思想，并且形成思潮，影响甚广。
这两种思潮，一个是改制说，一个是传国易姓说。
改制说就是要守经据古，既然过去没有问题，现在出现了问题，这些问题我们又解决不了，那就把现在和过去相比多的东西砍掉，变化的东西改回去，想来问题自然也就没有了。
这种思想用通俗的话说，就是解决不了问题，那就解决制造问题的人，让孩子不好好读书，就禁，游戏让人玩物丧志，就禁游戏，这种思想在后来的表现就是祖制不可改。
传国易姓说则是认为天命靡常，惟德是辅。
说白了就是认为皇帝不是万世不易的，如果君主不能带领好臣民，不能让臣民过上好日子，那么这个君主就是不合格的，那么也就没有了天命和民心的眷顾，就应该被替换掉，这种思想在后来的表现就是革命无罪，造反有理！
而这两种思想在汉代表现到极致演变出同一件事——王莽篡汉！
既然刘氏不行，那就换圣贤王莽来，既然现在的法不行，那就复古改制。
王莽的新朝虽然很快因为水土不服失败了，但这两种思想并未消散，反而牢牢扎根在华夏大地上。
刘备做为土生土长的汉人，自然也受到这两种思想的影响，他既担心马强这样激烈的改革会让大汉滑入更黑暗的深渊，又并不反对马强联合卢植等人代天子行军政大权。
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