笔趣阁 > 都市小说 > 斗罗活久见 >
        “是啊!应该怎么区分呢?我问你们,祖先是不是一定希望着作为后辈的我们过得越来越好?这是肯定的吧!那么凡是指引我们,让我们活的更好的,那就是真的祖先。凡是不能让我们族人强大的,那么就算有人梦到了,那也是假的!

        而且祖先并不是万能的,他们也和我们一样,既然祖先能探索出让我们过得更好的办法,我们自己为什么不能呢?祖先会希望我们越来越强大,所以没必要认为无法超越祖先,能够做的比死去的人更好,这才是他们想看到的。”

        承影尽可能的阐述着一个可以被这个时代的人接受的,科学唯物的思想,虽然有些实用主义,但总比被一个全知全能的神所麻痹的强,信仰这个位置,你不去占领也总会有人去。

        科学唯物的实用主义思想,至少能最快的让他们发展出未来可供交易的商品来。

        承影编造的这个祖先信仰体系,很容易就可以得到证伪,只需要,也只能用事实来证明。

        你说你得到了祖先的指引,证明给我看!

        你让弓箭射的远了,你被真的祖先指引了;你让粮食高产了,你被真的祖先指引了;你假托祖先告诉众人大地是圆的,你绕回来了,你被真的祖先指引了……

        你说信你者永生,但是满地牛奶蜂蜜的天堂我们看不到怎么办?要不麻烦你先发明个耒耜牛耕水车蒸汽机什么的再来?

        总之这样的绝对实用主义,虽然在资本萌芽之后,可能诞生一些反人类的思想,比如杀死一批智商不足的人,或者限制穷人的生育权之类的。

        但还是那句话,所有的悲惨都是我们自己作的死,与神明何干?没有神权的压制,承影相信最多三五百年,他们就能统一,甚至爆出第一次工业革命来,要知道,即便是原始人,有了科学观念之后,进步速度也绝对是恐怖的。

        内容未完,下一页继续阅读