妙元也道“你确实也不适宜太过招摇，那我们便去了！”
看着妙元带着元彬等人离开院落，周易不由感慨道“看来，玄武门是真得想把元彬培养成下一代掌教啊！也不知道该说这家伙是运气好，还是运气不好啊！”
在普通修士眼里这当然是好事了，一大宗门掌教，更别说还是玄武门这样的宗门掌教！但对于一心求道的修士来说，这个不见得是一件好事了，掌教要管理整个宗门，这势必会影响修士的修行，就说掌教妙元，如果不是被掌教之位拖累，现在估计早已经结婴了！
被妙元带走的还有凌天三人，凌天三人都是七杀峰弟子，三人境界也许不高，但战斗力很强大，虽不说是下一个周易，但也绝对是同级之中最强大的人之一，玄武门也有意重点培养一下三人，要不然这次绝对不会带上凌天三人了。
妙元等人离开之后，无所事事的周易，忍不住拿起了，释心小和尚送他的《大藏经》。“我倒要看看这《大藏经》有什么厉害之处！”
《大藏经》是在佛门发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在佛陀有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀成道后，其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论，经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了佛门修行等方面的论述，大藏经绝对是佛门历史上最重要的经书之一。
简单的看了一下这本《大藏经》，周易也不得不感慨，作为修行界仅次于道门的传承，佛门确实有着自己的很多优点，佛教主要是教人悟空，道教则是教人存有，天地有道由无生有，因此佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有，它们的修炼不同，道教相信感应主张修心炼性，佛教主张慈悲修心明心见性，佛教徒通常都希望可以涅槃成佛，而道教教徒通常都希望可以得道升仙。
道家佛门也有很多相同到地方，佛教与道教修行的根本目的是相同的，都是为了能成道，脱离轮回。
但他们所走的路不同，脱离轮回的方式不同。佛教是通过修行，让神识永远不再投入进任何身体，而独立存在，来达到脱离轮回的目的。道教则是通过修一个“长生不老”的身体，让元神永远寄存在这个“不死”之身里，不再去换其他身体，来达到脱离轮回的目的。
周易也只是简单的研读了一下《大藏经》，便有了很大的收获，当然了主要是印证自己之道的收获，一本《大藏经》还影响不了周易的道心。
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