程晓羽忍不住打断廖东能道“廖副院长，我和裴砚晨真的没有什么，你想歪了！”
廖东能见程晓羽死不承认以为他不过是拉不下面子，但也不在多说，摇摇头说道“想给你说点励志的故事你也不愿意听，好吧，说看看你创作这部小提琴协奏曲的灵感吧！”
“我妈原来唱过越剧，而且故事情节还挺类似的。”程晓羽云淡风轻的说道。
廖东能收起了笑容，只能无言。
听到程晓羽如此说，廖东能也就不在追问关于这部小提琴协奏曲的创作灵感来源自什么，和程晓羽讨论起华夏民族音乐和西方音乐为什么会有这样大的差距。
实事求是地说，中国古代音乐家是非常非常牛逼的。而之所以世界音乐的主流掌握在西方人手上的原因非常复杂。
主观上，中国古代礼教等级制度压抑了大乐队合奏的发展空间，使单声部音乐成为绝对主流。客观上，中国民族乐器不适合参与合奏，更适合独奏。音乐理论上，没有对和声学进行深入研究，十二平均律被忽视，直接导致中国古代音乐家写不出大型器乐合奏这种形式的乐曲。但最关键的是大部分华夏民族音乐都失传了。
两人从律制讨论到传承，再讨论到乐器。
最后程晓羽说道“华夏那套礼乐不合理，因为它是从“礼”的角度搞出来的，完全不考虑声学效果。古人正统的音乐观就是政治观，《乐记》不是讲音乐，是讲政治。至于说礼乐的失落啊什么的，我倒不失落。宫廷雅乐早在汉唐以后就衰落了，它只是一个象征而已。但是不幸的是，现在的华夏音乐还在提倡政治正确。”
内容未完，下一页继续阅读