羊一去给王喆说媒，但这个好男人扭捏了一下，却拒绝了。
他的理由是‘鞑掳未除，何以为婚’，也许这真是他无我的崇高奉献精神，但也有可能觉得阿刁是个波斯胡女，猛然间有点接受不了。
王喆虽然是个奇男子，但他不像羊一走过这许多地方，没有羊一世界性的眼光和格局，他还是逃不出中原男人略显狭隘的自尊心。
实际上，在中原人看来，除去宋人自身以外，所有胡人都是泛鞑掳概念，也包括了波斯人。王喆志在驱逐鞑虏，现在猛然让他接受一个‘鞑掳’道侣，的确需要一个心理调整过程。
羊一的意思，不着急，感情可以慢慢培养，但王喆的婉拒伤到了阿刁的自尊心。杀人如麻的圣女殿女护法可咽不下这口气，她直接打上了门去。
王喆没打过她，他和周伯通加一块也打不过阿刁，而且输得灰头土脸。
这一下王喆更不愿意了，这么刁蛮粗暴的老婆，太不符合中原男人的审美和家庭观念了。于是，阿刁便隔三差五去打他，把王喆打得干脆躲了起来，躲进了活死人墓。
活死人墓距离王喆的小院三里路的样子，是他当年举事起义时专门修建，用来屯粮和藏兵器的隐秘地堡。依山势而建的地下建筑，里面空间很大，而且婉转曲折，如果好好装修一下，能有点地下宫殿的意思。
阿刁打进活死人墓，把王喆赶了出来。
王喆气得浑身发抖，羊一和阿珂愁眉苦脸不知道该怎么办。家有一老，如有一宝，虚竹给王喆说：我教你武术，你先能打过她就好办了。
王喆的武术很平庸，不能怪《九阴真经》，而是怪羊一。因为羊一的武术见识太过于开阔，再加上编写《九阴真经》时正在编纂浩瀚的道学典籍《万寿道藏》，所以难免沾染上一些道家深奥的玄学描述，造成《九阴真经》很不容易被理解，学习的立足点非常高。
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