给养父守完七七后，耶无疾告诉村里人：我要去找我的亲爹亲妈。于是，一个没看住，他就不见了，从此袅无音讯。
一直到四年后的夏天，已经长成大小伙子的耶无疾穿着一身破破烂烂的道袍又出现在了村子里。他回来的这天，卓杨出生在西安市后宰门陕西省妇幼医院。
耶无疾把养父留下来的地包了出去，把房子和宅基地卖掉，用换来的钱请人在峪口里重修了留仙观。耶无疾自称四年中云游四方，得到了玉阳子王处一嵛山派的玄衣传道，道号景逢。
但这套说辞无从佐证，景逢也不屑于给任何人出示证据，他说是就是。王处一是真七子之一，真道祖王重阳的徒弟，真教的祖庭就在西安户县，对于突然冒出来的这么个莫名其妙的玉阳子隔代传人，陕西道教协会根本不承认，真教也不承认。
景逢也不在乎他们承不承认，实际上，除了身上那件寒酸的道袍，和‘留仙观’的牌匾，景逢既不开坛讲道，也不炼丹习经，观里连个供奉的神像都没有。他只是在那里每天日起而作，日落而息，自己开林间坡地种菜种粮食，景逢其实就是一个隐居在山中避世的农夫。
秦岭北坡七十二峪，据说早年间峪峪皆有神仙，解放后不允许成精，现在神仙没有了，但到处都是废弃的庙寺观庵。近几年，有些机灵人找到当地村子，掏上两三千包一座废庙，再找个会六爻算卦的人，一年下来从西安人那里骗个两三百万跟玩似的。
但景逢从来不算卦不画符，观里也没有香火，他就是个农民。村子里的人怜惜他，时常送些柴米油盐接济，卓彤彤还专门买了两只奶羊送来。对于这些，景逢不拒绝也不感谢，送来他就接着，没人送也从来不去讨。实在断顿了，就在山里挖野菜摘果子对付日子。
卓彤彤曾经问过他：“道长，你不修道不传道，那你的道在哪里？”
“道在我心里。”
“你为什么要在此间避世？”
“我在等，等待我的道命，我的使命。”景逢说。
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