时间，已经是进入了公元201年。
距离齐王之乱，也是整整过去了一年有余。
春耕之后，屯田的事情已经被王生安置妥当了。
经过一年的豫州，司隶两地的屯田，各地的粮仓渐渐充裕，而经过屯田之后，战乱之后的土地也是逐渐的展露生机。
有一点很容易看出来的便，今年在豫州，司隶等地的新生儿的数目都增多了。
而且这些人口都是实实在在的人口增长。
并没有太多出现弃婴的情况。
弃婴、杀婴问题可以说是贯穿了整个中国古代历史的一种社会陋习，甚至直到近代仍是很难解决的社会问题。随着人类社会向前发展，弃婴、杀婴也是原因众多并且根据社会发展水平存在差异和变化的。但无论出于何种目的，弃婴、杀婴的做法仍然是对儿童生命的扼杀，更值得注意的是一方面普通民众的弃婴、杀婴行为屡禁不止，另一方便政府和士大夫极力反对和限制弃婴、杀婴，但值得注意的是他们的出发点却仍是礼教伦常和国家利益，也并不承认儿童生命和成人的同等地位。
弃婴、杀婴现象在整个中国古代是一个非常普遍的社会问题，相关的记载见于各类史料。造成弃婴、杀婴的原因非常之多，并且经历了一个逐渐发展和增加的过程，不同的时期侧重点也各不相同。
弃婴的原因有很多，其中最大的原因，还是因为百姓养不活自己生下来的孩子，加上古代也没有什么避孕措施，所以只要孩子生下来，就被抛弃了。
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