但是甘奇如今忽然发现自己可能应该也要往喷子这条路上发展一下了，包拯的弟子，不该辱没了老师的威名，北宋第二喷子的这把交椅，是不是应该争取一下？
甘奇这算是确立了自己最近一段时期的道路了，带着户籍文书，往太学去报道。
甘奇的喷子之路，可能就要从太学开始了。
而今国子监管事的名叫胡瑗，是一个六十五岁的老头，这个人虽然在后世名头不大，但是在此时，名头甚大，儒家理学一派的开创者，而今官拜太子中舍，天章阁侍讲。影响后世的程朱理学的开端，大概就是从胡瑗这里开始的。
胡瑗名声之大，不仅是因为负责国子监的事情，更因为如今礼部的官员，几乎一半都曾经在他门下。礼部就是负责组织科举考试的部门，可见胡瑗对于如今朝堂的影响力。
程朱理学，被后人诟病无数，其中有利有弊，有益之处不少，有害之处也多。以“存天理、灭人欲”这一语为后世之人诟病最甚。但是这一点上，其实是有误会的，“存天理、灭人欲”是被人断章取义了。
原文乃是“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也”。原文是把天理与人欲进行了区分，然后存天理灭人欲，本质上的意思是控制自身过分的欲望。
当然，程朱理学总体来说，是真的影响了后人的思想，让后人的思想愈加保守迂腐，这一点是程朱理学最大的弊端所在。
程朱理学真正的开创者，便是程颢与程颐兄弟俩，还有一个张载，三人也都是今年进考，与苏轼苏辙同一届的考生。
甘奇到得太报道，老学究胡瑗却还亲自出来见了甘奇，因为甘奇是这一届学生里唯一一个由皇帝亲自推荐的人。
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