古今中外，落后文明对先进文明的学习，从来都是精华和糟粕一起学习，而没有“只取精华式”的学习。
处在历史关口的人物，哪怕是许多被认定为英雄的人物，也都有内生的局限性，往往会一边引进文明，一边也引进野蛮，脑袋上的辫子割掉了，心里却又蓄起了一条新辫子。
比如清末的中国，众多革新志士，有哪个没说过暴论？极端者，连废除汉语、人种改良这种方案都能提出来。
即使是身为穿越者的马哨，也不敢说自己能完全摆脱这样的历史局限性。
所谓历史的螺旋上升，大概就是这样了。
两人继续交谈着。
下雨天：“……如果没有专门的补贴，那些老萨满恐怕不会这么老实。”
说到这里，他不禁叹了口气：“每个月都要支付这样一笔贿赂，真令人郁闷。”
马哨说了句：“某种程度上，这也算是变革者的义务吧。维稳是变革的成本之一，如果变革带来的收入连维稳的成本都不能覆盖，这变革恐怕也称不上多先进。”
“你说得没错。”下雨天想了想，“但多少让人感到不甘心，这些老萨满百无一用，不学习，不劳动，每个月还要拿一大笔补贴，用你的话说叫‘尸位素餐’。”
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